ก็หรือว่า รูปายตนะไม่ใช่เคยดับแก่บุคคลใดในภูมิใด, จักขา-
ยตนะก็ไม่ใช่กำลังดับแก่บุคคลนั้นในภูมินั้น ใช่ไหม ?
เมื่อบุคคลเหล่านั้นกำลังปรินิพพานในสุทธาวาสภูมิ รูปายตนะ
ไม่ใช่เคยดับแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น แต่จักขายตนะกำลังดับแก่
บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น, บุคคลที่กำลังเกิดในสุทธาวาสภูมิก็ดี บุคคล
ที่เกิดอยู่ในอรูปภูมิก็ดี รูปายตนะไม่ใช่เคยดับ และจักขายตนะก็ไม่ใช่
กำลังดับแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น.
จบ จักขายตนมูละ รูปายตนมูลี

จักขายตนมูละ มนายตนมูลี :-

[606] จักขายตนะไม่ใช่กำลังดับแก่บุคคลใดในภูมิใด, มนา-
ยตนะก็ไม่ใช่เคยดับแก่บุคคลนั้นในภูมินั้น ใช่ไหม ?
เมื่อบุคคลเหล่านั้นกำลังเกิดในปัญจโวการภูมิก็ดี บุคคลที่จักขุ
เกิดไม่ใช่กำลังตายในกามาวจรภูมิก็ดี บุคคลที่เกิดอยู่ในอรูปภูมิก็ดี
จักขายตนะไม่ใช่กำลังดับแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น แต่มนายตนะเคย
ดับแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น, บุคคลที่กำลังเกิดในสุทธาวาสภูมิก็ดี
บุคคลที่เกิดอยู่ในอสัญญสัตตภูมิก็ดี จักขายตนะไม่ใช่กำลังดับ และ
มนายตนะก็ไม่ใช่เคยดับแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น.

ก็หรือว่า มนายตนะไม่ใช่เคยดับแก่บุคคลใดในภูมิใด, จักขา-
ยตนะก็ไม่ใช่กำลังดับแก่บุคคลนั้นในภูมินั้น ใช่ไหม ?
เมื่อบุคคลเหล่านั้นกำลังปรินิพพานในสุทธาวาสภูมิ มนายตนะ
ไม่ใช่เคยดับแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น แต่จักขายตนะกำลังดับแก่
บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น, บุคคลที่กำลังเกิดในสุทธาวาสภูมิก็ดี บุคคลที่
เกิดอยู่ในอสัญญสัตตภูมิก็ดี มนายตนะไม่ใช่เคยดับ และจักขายตนะ
ก็ไม่ใช่กำลังดับแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น.
จบ จักขายตนมูละ มนายตนมูลี

จักขายตนมูละ ธัมมายตนมูลี :-

[607 ] จักขายตนะไม่ใช่กำลังดับแก่บุคคลใดในภูมิใด, ธัมมา-
ยตนะก็ไม่ใช่เคยดับแก่บุคคลนั้นในภูมินั้น ใช่ไหม ?
เมื่อบุคคลเหล่านั้นทั้งหมดกำลังเกิดก็ดี บุคคลที่จักขุเกิดไม่ได้
กำลังตายก็ดี จักขายตนะไม่ใช่กำลังดับแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น แต่
ธัมมายตนะเคยดับแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น, บุคคลที่กำลังเกิดใน
สุทธาภูมิก็ดี จักขายตนะไม่ใช่กำลังดับ และธัมมายตนะก็ไม่ใช่
เคยดับแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น.